História da Moda UFJF

  Alberto Henschel. Mulher de turbante, c. 1870. Rio de Janeiro, RJ / Acervo IMS   As escolhas de vestuário foram essenciais para as mulheres negras após a emancipação dos escravizados. Roupas e acessórios foram, e ainda são usadas por elas como veículo para o debate antirracista. O tráfico e a escravidão fizeram com que as escravizadas perpetuassem a identidade africana por meio de tecidos como “panos da costa”, e adereços, como miçangas e búzios comprados em navios vindos diretamente da África. Esses usos explicitam escolhas estéticas que marcaram a identidade visual de mulheres negras, haja vista as roupas de “baianas”. Mas essa imagem da mulher negra, escravizada ou liberta, vestida com grandes saias engomadas e turbantes, não covinha à sociedade racializada depois da abolição. Após 1888, foi primordial o uso de um vestuário que corroborasse a realidade de mulheres livres, modernas e sobretudo dignas de respeito. Isso porque o escravismo autorizou homens brancos a en...

"Lembranças da África" na moda carioca Luiz de Freitas, conhecido por revolucionar o conceito de moda masculina no Brasil na década de 1980, é hoje menos conhecido por estabelecer ligações com a ideia de uma herança africana e ideais políticos relacionados com o antirracismo. No entanto, vestígios desta ligação podem ser encontrados ao longo da sua carreira. Em 1984, a primeira menção de África nas suas colecções foi registrada na imprensa quando estampas multicoloridas – conhecidas como "lembranças da África" – serviram de base para o desfile Verão/84 da Mr. Wonderful. Em 1984 realizou-se no Rio o 1º Encontro Internacional de Artes Negras "Kizomba", reunindo delegações musicais do Congo, Antilhas Francesas, Cabo Verde, Moçambique, Angola, Nigéria, Cuba, Guiana e artistas exilados da África do Sul. Nesse mesmo ano, o Rio recebeu militantes de organizações libertárias africanas que se juntaram com grupos musicais locais para unir forças num quadro de in...

Baobá Brasil O Brasil tem uma diversidade de culturas. Uma delas é a da etnia negra, trazida da África pelos escravizados que vieram para cá. Com a evolução da sociedade e a “mistura” de povos e influências culturais brasileiras e africanas, formou-se uma cultura própria, denominada afro-brasileira. Assim, com essa diversidade trouxeram a dança, o ritmo, as cores e afins, existentes neste grupo. Presente no vestuário dos brasileiros, a influência e a herança da cultura africana estão nas cores, nos desenhos estampados e produtos feitos a mão. A história da moda afro-brasileira, ainda é pouco registrada e estudada. Porém, a designer de moda Julia Vidal, estudou e buscou documentar em seu livro O africano que existe em nós, brasileiros a origem estética e como ela se materializou na moda.  Segundo Julia, a estamparia vistosa reflete o imaginário do negro africano, contribuinte para a formação do coletivo do brasileiro. A cultura foi incorporada ao cotidiano, porém, sem conhecimento d...